Il 2 agosto abbiamo raggiunto l'Overshoot Day della Terra [1]. Cosa significa? L'Overshoot Day è una data fissata ogni 1° gennaio dall'ONG Global Footprint Network. Questa, lavorando con il concetto di impronta ecologica e facendo determinati calcoli, stima la data esatta in cui le richieste dell'umanità consumano tutte le risorse che il pianeta produce in un anno. Nel 2023, abbiamo già consumato le risorse che dovrebbero durare 12 mesi, in meno di 8 mesi.

Siamo arrivati al punto in cui questa è solo un'altra metrica per indicare quanto male stiamo facendo, noi come specie naturale, al nostro ecosistema, il pianeta. In ecologia esiste un concetto chiamato dinamica dell'equilibrio. Quando le risorse sono in buona quantità, i loro consumatori crescono di numero. Una volta raggiunta una soglia, non c'è modo per i consumatori di sostenere il loro numero elevato e si osserva una diminuzione della quantità di individui. Ciò consente alle risorse di raggiungere nuovamente un buon numero di individui. Questo ciclo può essere osservato in molte interazioni in tutto il mondo naturale [2].

Il consumo degli ecosistemi da parte dell'essere umano è in aumento da così tanto tempo che non riusciamo a immaginare lo scopo della società senza esso. Persino organismi e istituzioni che si dichiarano "verdi" e spingono più di ogni altro verso la sostenibilità, come ad esempio l'UE, parlano della necessità di"disaccoppiare la crescita economica dall'uso delle risorse e dell'energia" [3]. Già nel 1973, il noto economista Kenneth Boulding rispose a questa affermazione con la sua famosa citazione: "chiunque creda che la crescita esponenziale possa andare avanti per sempre in un mondo finito è un pazzo o un economista" [4]. La crescita, e quindi il consumo e il consumismo, hanno dei limiti. Esiste una soglia. E noi la stiamo sicuramente superando. Ma non possiamo concepire una società al di fuori del consumismo, o almeno così sembra.

Oggi i bambini hanno un accesso precoce alla tecnologia. Stiamo osservando come le generazioni nascano immerse in un mondo connesso di acquisti, shopping e stimoli. Si vede più chiaramente nei giovani, ma le altre generazioni non sono assolutamente esenti da questo danno, né dalla sua colpa. C'è uno scollamento tra società e natura, umano e naturale sono usati come antonimi, quando il primo non potrebbe nemmeno esistere senza la seconda. Ma la narrazione che ha governato gli ultimi decenni, quella che ha cresciuto le ultime generazioni, compresa quella di questo autore, non è altro che il fatto che la Natura sia qualcosa di estraneo a noi.

Forse ci viviamo, ma non ne facciamo veramente parte. E da questo piccolo, minuscolo, apparentemente insignificante dettaglio, abbiamo creato un'intera filosofia, uno sfondo in cui abbiamo educato e siamo stati educati. E se non ci vediamo come parte di una comunità con tutte le cose naturali, fino a che punto può arrivare il nostro apprezzamento per esse? E senza l'apprezzamento, senza la cura per essa, senza l'amore e il rispetto, come possiamo davvero aspettarci che tutti facciano qualcosa per proteggerla?

Ci sono molti esempi di culture che hanno una visione del mondo diversa da quella consumistica. Nelle culture andine, trattano le montagne, i fiumi, l'aria fresca o gli animali e le piante viventi come se fossero parte della loro famiglia [5]. Esse hanno un nome proprio e bisogna prendersi cura di loro. Inoltre, queste culture, sono consapevoli dei limiti dell'ecosistema. Un esempio concreto e chiaro arriva dalla comunità irochese. Molto tempo prima che venisse coniato il termine sviluppo sostenibile, avevano già una filosofia chiamata Principio delle Sette Generazioni, secondo il quale ogni decisione presa oggi doveva essere sostenibile per le sette generazioni successive [6].

La conoscenza e la consapevolezza che alcune comunità hanno raggiunto deriva in gran parte dal fatto che sono abituate fin dall'inizio della loro vita a essere in contatto con la natura. E non è forse proprio questo ciò di cui abbiamo bisogno nella nostra vita? La necessità di introdurre la tecnologia nelle aule scolastiche è stata ampiamente discussa, anche se in Svezia - pionieri nel farlo -, stanno già facendo qualche passo indietro. La discussione dovrebbe concentrarsi meno sull'introduzione alla tecnologia e più sul portare i bambini fuori dalle aule. Lasciarli entrare in contatto con l'ambiente circostante, uscire da un ambiente puramente "urbano". Lasciarli sperimentare, interrogarsi sui piccoli misteri che la Terra ha da offrire [7]. Progettare piani educativi più incentrati sul rafforzamento delle relazioni uomo-natura, implementando questo modo di pensare negli obiettivi, proprio come - teoricamente -, implementiamo nei piani obiettivi come l'uguaglianza e l'equità. Questo potrebbe portare a un grande impatto sulla società.

Quando inizieremo a percepirci come un frammento di un sistema più grande, di una famiglia o di una comunità, qualunque sia il termine usato non è poi così rilevante, arriverà la preoccupazione per il suo benessere. E dalla preoccupazione e dall'affetto, la protezione e la convivenza rispettosa e sostenibile con la natura verranno naturalmente.

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Bibliografia:

[1] Global Footprint Network (2023, 5 July). This year’s Earth Overshoot Day lands on August 2. Retrieved on 7 August 2023, from https://www.overshootday.org/newsroom/press-release-june-2023-english/

[2] Gurney, W., Nisbet, R.M. (1998, April). Ecological dynamics. Oxford University Press. Retrieved on 6 August 2023, from https://pureportal.strath.ac.uk/en/publications/ecological-dynamics/fingerprints/

[3] European Environment Agency (2021, 11 January). Decoupling economic growth from environmental harm. Retrieved on 8 August 2023, from https://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/ATAG/2020/651916/EPRS_ATA(2020)651916_EN.pdf

[4] Demaria, F., (2018, 22 February). Why economic growth is not compatible with environmental Sustainability. Retrieved on 7 August 2023 from https://theecologist.org/2018/feb/22/why-economic-growth-not-compatible-environmental-sustainability

[5] Tempini, A. (2022, March). Traditional Ecological Knowledge in the Peruvian Andes. Retrieved on 5 August from https://nmbu.brage.unit.no/nmbu-xmlui/bitstream/handle/11250/2998693/tempini2022.pdf?sequence=1&isAllowed=y

[6] CBC News (2021, 22 January). How climate action can benefit from Indigenous tradition. Retrieved on 8 August 2023 from https://www.cbc.ca/news/science/what-on-earth-indigenous-seventh-generation-thinking-climate-action-1.5882480

[7] Carson, R. (1998). The sense of wonder. New York, HarperCollins Publishers

Immagine copertina e di anteprima: bambini che esplorano la natura. Free-source photo da Freepik.